W niedzielę 10 października policja nie wpuściła m.in. reporterów Oko.press i dziennikarzy obywatelskich na warszawski plac Piłsudskiego, gdzie wcześniej trwały obchody miesięcznicy smoleńskiej.
Z relacji obecnych tam przed południem dziennikarzy wynika, że na plac, gdzie ok. 9.00 odbywały się obchody miesięcznicy, mogli wchodzić inni ludzie – np. ci, którzy poinformowali, że pracują w pobliskim hotelu – ale dziennikarze i aktywiści mieli zakaz wstępu.
Straż Graniczna prowadzi cichą walkę z niezależnymi dziennikarzami, a zachowanie jej rzeczniczki jest nieprofesjonalne i aroganckie – takich ocen od dziennikarzy doczekała się rzeczniczka SG Anna Michalska. Na pytanie o dzieci uchodźców odpowiedziała kpiąco, że to jej „ulubiony temat”. Andrzej Stankiewicz, zastępca redaktora naczelnego Onetu, nie ma wątpliwości: – W tej chwili rzecznicy nie służą informowaniu, tylko dezinformacji.
„Po co pani ta informacja?” – dociekała rzeczniczka Straży Granicznej Anna Michalska, gdy dziennikarka TVN 24 Agata Adamek zapytała na konferencji, dokąd przewieziono dzieci z placówki Straży Granicznej w Michałowie. Dalej nie było lepiej: „Skończmy może już to pytanie, powiedziałam: do linii granicy”. „A co państwu to da, że my powiemy, gdzie zostały przewiezione?”. „Proszę inne pytanie”.
W sąsiedztwie Parku Narodowego Gór Stołowych, niedaleko Lewina Kłodzkiego, w zacisznym miejscu, z dala od ludzkiego zgiełku i komercyjnej turystyki, leży mała wioska – Darnków. Różni się ona znacznie od pozostałych wiosek, stała się bowiem miejscem, gdzie zadomowili się ludzie o egzotycznym dla nas stylu życia i poglądach. W Darnkowie znaleźli swoje miejsce polscy buddyści. Przebywają tu już od końca ubiegłego wieku, nikomu nie przeszkadzają, żyją w zgodzie i spokoju.
Buddyzm jako religia pochodzi z Indii, liczy już sobie około 2500 lat, za twórcę tej nauki uważany jest książę Siddhartha Gautama. Opiera się on na czterech szlachetnych prawdach, głoszonych przez jego twórcę, wszystkie one odnoszą się do cierpienia, które musi znosić człowiek, a owe cztery szlachetne prawdy mówią nam: o istocie cierpienia, o jego przyczynie, o ustaniu cierpienia i o drodze, która prowadzi do ustania cierpienia.